Рубрика: Темы вечеров

Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: “О те, которые уверовали, вам предписан пост подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам. Быть может, вы будете богобоязненны”.
В чем же должно заключаться одно из проявлений набожности, когда человек пребывает на страже своей веры и своего сердца? В умении наблюдать и управлять своим внутренним духовным миром, который способен изменяться под влиянием происходящего в мире внешнем.
Известно, что даже самые твердые на Земле вещества подвержены разрушению, эрозии. Постепенное разрушение горной породы под воздействием воды и ветра всего лишь на пригоршню песка в год приводит со временем к изменению формы гор и всего ландшафта. Таяние ледников, происходящее в результате незначительного колебания температур, становится причиной глобальных экологических изменений на всей планете. Что касается человека, то он подвергается сильному влиянию общества, в котором живет. Зачастую, чтобы обезопасить себя и найти в социуме свое место, человеку приходится идти на компромисс с самим собой. В этом случае он рискует поступиться своей верой. Большое, значительное начинается с маленьких уступок. Дав себе послабление единожды, давать его с каждым разом будет легче.
Если мы не будем на страже своей веры, которая является самым ценным для нас и не может сравниться ни с какими прелестями мира сего, то рано или поздно можем ее лишиться, ибо находимся в зоне риска, в зоне действия многочисленных разрушительных для личности человека и его нравственности влияний. Люди, как правило, плохими быть не хотят, процесс их нравственного, духовного падения идет медленно и незаметно. К примеру, ни один вкусивший сладость веры человек не может представить себя в числе не совершающих намаз. Однако, позволив себе оставить его “на потом” один раз, велика вероятность, что “потом” он оставит его совсем…

В первом из пяти аятов, посвященных посту в суре “аль-Бакара”, говорится: “О те, которые уверовали, вам предписан пост подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам. Быть может, вы будете богобоязненны”. Последний же из пяти аятов заканчивается словами: “Так Аллах разъясняет Свои знамения людям, быть может, они будут богобоязненны”.
Оба аята заканчиваются одним и тем же словом — “таква”, что означает “богобоязненность”, “набожность”. Сочетание “ля‘алля” (“быть может”) является Божественным знамением, с одной стороны выражающим пользу и заслуги, цели и задачи, мудрость и суть поста, а с другой — подтверждающим, что этот уровень достижим далеко не всеми.

Месяц Рамадан — месяц воспитания человека. Рамадан учит преодолевать самого себя. Чудо этого состояния не только в том, что человек отказывается в течение светлого времени суток от еды. Он берет под контроль многие черты своего характера, свое поведение в отношении людей, мира растений и животных, всего мироздания. Эта внимательность, чуткость развивает в нем ключевое качество для мусульманина — умение быть на страже своей веры и чистоты своего сердца.

И, наверное, в этом кроется основная цель поста. Ведь читая аяты, связанные с Рамаданом и его нормами, мы можем заметить, как на фоне многочисленных достоинств лишь одно из них, словно полная луна средь ночи, преподносится взорам людей – богобоязненность, набожность.

Пост заключает в себе многочисленные земные и неземные, телесные и душевные блага для нас. Это и благодарность Всевышнему за Его неисчислимые земные богатства, предоставляемые нам. Это и поклонение, которое не дает забыть о реалиях повседневной жизни. Это и пример самосовершенствования. Пост напоминает человеку о его духовной сущности, изменяя в сознании иерархию ценностей. Пост является преградой для грехов. Он способствует проявлению и укреплению чувства любви и милосердия. Смягчает сердца, способствует проявлению добрых качеств характера, которые являются следствием “имана” (веры). Учит человека быть терпеливым и бережливым. Постящийся обретает созерцательный взгляд на мир, перестает бессмысленно торопиться, получает светлое удовлетворение от каждого мгновения предоставленной жизни.

Милостивый Творец, воздающий за каждое доброе дело в семь, семьдесят, семьсот или даже больше раз, не определил размер вознаграждения для поста. Он провозгласил:
قَالَ الله تَعَالَى:إِلاَّّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي بِهِ: يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَ طَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي
“Пост — Мой, для Меня. Раз отказывается творение Мое от еды и своих желаний и делает это только ради Моего довольства, то лично Я вознагражу его как пожелаю”. Быть может, Всевышний не сообщил каковым будет воздаяние за пост потому, что этот уровень находится за пределами человеческого понимания.
Десятки хадисов о воздаянии за пост сообщают только то, что может постичь, с чем может сравнить человеческий разум. К примеру:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ بَاعَدَ الله بِذلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
“Каждый день поста ради Всевышнего удаляет лицо постящегося от огня Ада на расстояние, равное семидесяти годам пути”;
«إِنَّ ِللهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ. وَ ذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ»
“Воистину, каждой ночью во время разговения Всевышний Аллах прощает и освобождает от адского наказания часть людей, которые его заслужили”;
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ. يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ، وَ مَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا»
“В Раю есть врата, именуемые ар-Раййан. В День Суда будет сказано: “Где ас-саимун [где те, кто смог осознать важность поста, кто смог его соблюсти с верой и надеждой на вознаграждение от Аллаха]?” И те, кто относится к ас-саимун, войдут в Рай через эти врата. Вошедший же через них никогда не ощутит жажды”.
Это лишь несколько капель щедрот Бесконечно Милостивого, даруемых в этот благодатный месяц.

В День Суда Священный Коран явится заступником для того, кто читал и старался следовать его предписаниям. В хадисе сказано:
اقْرَأُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأِصْحَابِهِ…
“Читайте Коран. Воистину, в Судный День он явится заступником за своих асхабов”.
Каждый из нас хорошо знает вышеупомянутые хадисы, но хотелось бы вспомнить еще одно важное Пророческое изречение: “Не наступит Конец Света до тех пор, пока Коран не будет сделан предметом стыда, а Ислам — считаться чуждым”. Задумайтесь над этими словами и спросите себя, может ли кто-нибудь, помимо Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует), известить об этом?”
Посланник Всевышнего как будто видел наше время и предвещал то, что будет. А если происходящие сегодня события могли бы говорить, то произнесли бы: “Воистину, ты, о Мухаммад — Посланник Божий, с уст которого сходит только правда”.
Да, сегодня Ислам — гариб, то есть для многих чужд и неведом. Но вспомним другой хадис:
الإسلام بَدَأَ غَرِيبًا وَ سَيَعُودُ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ.
“Ислам начался отчужденным, появился как нечто чуждое и ненужное. И вернется таким же. Райская же весть тем, кто будет из числа гариб, то есть непонятых и отчужденных”.
И, если позволите, я добавлю: райская же весть тем “гарибам”, которые, несмотря на занятость и повседневные заботы, несмотря на то, что со всех сторон на них сыплются ничем не обоснованные обвинения и оскорбления, несмотря на то, что миллионы людей даже не хотят вспомнить о своем Создателе, несмотря на все это — они стараются совершать молитву “Таравих” в мечети за имамом, а затем еще остаются для чтения или слушания священных аятов. Смотришь на эти светящиеся верой лица и вспоминаешь пророческие слова последнего посланника Всевышнего. И кажется, что в каждый новый день, проведенный в одном из лучших мест Вселенной — мечети, в лучшем из времен — месяце Рамадан, в кругу лучших из творений Всевышнего — мусульман, при чтении лучшей книги — Священного Корана, ангелы в непостижимом для нас измерении высекают имена упомянутых людей, под которыми Господь миров напишет: “Райская обитель вам”.

Хадисов и аятов, подтверждающих превосходство Рамадана над другими месяцами и днями, — множество. И думаю, что многие из них вам известны. Но все же упомяну еще одну важную особенность, придающую благодатному месяцу особую святость: в этот месяц из Хранимых Скрижалей на ближнее небо было низведено последнее Божественное Писание — Священный Коран. Всевышний извещает: “Месяц Рамадан — это месяц, в который был ниспослан Коран как руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение истины от лжи”.
Коран — это Небесный Закон, низведенный для наставления человечества на правильный путь. Это книга, помогающая выстроить жизнь в соответствии с волей Всевышнего Творца.
Вознаграждение только лишь за прочтение одной буквы из этого Божественного Писания записывается как десять хасана. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. لا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَ لَكِنْ: أَلِف حَرْفٌ وَ لام حَرْفٌ وَ مِيم حَرْفٌ.
“Кто прочитает одну букву из книги Аллаха, тот получит единицу вознаграждения, которая приумножится до десяти”.